Occidente está al descubierto, ¿y ahora qué?

En un momento en que el ejército estadounidense está perdiendo influencia en Asia occidental, conviene explorar y debatir las razones de ese debilitamiento sin la carga ideológica de la guerra contra el terrorismo y el valor histórico superávit

Hanna Eid, Al Mayadeen

En 1985, la académica india Gayatri Spivak preguntó "¿Puede hablar el subalterno?" en lo que se convertiría en un ensayo fundamental de la teoría posestructuralista. La respuesta de Spivak —irónicamente, mediada por la teoría francesa de los años 60, 70 y 80— fue "no"; la respuesta fue negativa debido al poder sobre la producción de conocimiento que ejercía la academia occidental. El uso de la teoría posestructuralista francesa para describir cómo el "subalterno" carece de una teoría propia reconocida y hegemónica no es solo una triste ironía, sino que demuestra el poder de lo que Anouar Abdel Malek denomina "plusvalía histórica".

Gracias a la plusvalía histórica, se produjeron las revoluciones científica e industrial; la geopolítica proporcionó los medios para avanzar hacia el control mundial mediante el poder marítimo; mientras que las tecnologías de la comunicación permitieron la difusión de ideas, teorías y conceptos desde el centro hacia las distintas periferias. El resultado final ha sido una singular acumulación en el centro, un proceso que culmina con la concentración de la elaboración de la teoría social y de las escuelas de pensamiento en general en los centros hegemónicos occidentales. Las distintas periferias —Asia, África, Latinoamérica— solo pudieron «desarrollarse» siguiendo las líneas sugeridas e impuestas por las diferentes escuelas de pensamiento del Occidente hegemónico.

Si bien considero que *Civilización y teoría social* de Abdel Malek y *Eurocentrismo* de Samir Amin ofrecen argumentos mucho más convincentes sobre la producción de conocimiento como estructura material de acumulación imperialista, el objetivo de este ensayo no es debatir las ventajas del materialismo histórico frente al postestructuralismo como marco analítico. El objetivo, más bien, es observar cómo ha cambiado la situación desde 1985 hasta ahora; nos encontramos en una situación en la que el subalterno puede expresarse, y de hecho se expresa, de múltiples maneras. Este ensayo analizará los desarrollos en la ciencia política china y la teoría de las relaciones internacionales, representadas por Zhang Weiwei, y, al hacerlo, abogará por un enfoque más intencional de la producción de conocimiento en el Sur Global.

Siete tesis sobre las revueltas de la Generación Z en el Sur Global

El término «Generación Z» se ha utilizado en la descripción de protestas que se han producido desde los Andes hasta el sur de Asia, donde jóvenes, frustrados por las limitadas posibilidades de ascenso social, salieron a las calles para rechazar un sistema fallido

Guillermo Grebe (Chile), Muro sagrado de la dignidad, 2021.

Vijay Prashad, escritor e historiador indio, Tri Continental

Queridos amigos,
Saludos desde el escritorio del Instituto Tricontinental de Investigación Social.

Las paredes de Santiago de Chile, la ciudad donde vivo, están marcadas con grafitis descoloridos del estallido social de 2019. Años después, estos lemas siguen derramándose en las aceras, desde "Nos quitaron tanto que nos quitaron hasta el miedo" hasta "No son 30 pesos, son 30 años". Ambos lemas se refieren a los 30 años de austeridad neoliberal impuesta al pueblo chileno, incluyendo un aumento de 30 pesos en el precio de los billetes de metro y profundos recortes al sistema de bienestar social del país.

El "estallido" fue liderado por estudiantes de secundaria nacidos entre 2001 (18 años) y 2005 (14 años), que forman parte de la Generación Z o «Gen Z». Sin embargo, este término, impuesto al mundo por los grandes medios de comunicación, a menudo borra la complejidad social y la especificidad nacional de tales levantamientos. Sin embargo, vale la pena explorar este término y el concepto de “generación”.

Las protestas en Chile, que finalmente atrajeron a todos los grupos de edad y deslegitimaron al gobierno derechista de Sebastián Piñera, no fueron un fenómeno aislado. Jóvenes nacidos en esta época lideraron protestas en todo el mundo, incluyendo movilizaciones masivas contra una violación colectiva en Delhi, India (2012); la campaña March for Our Lives contra la violencia armada en Estados Unidos (2018); y la campaña Fridays for Future contra la crisis climática (2018), iniciada por la activista sueca Greta Thunberg (nacida en 2003 y recientemente torturada por el gobierno israelí).

El Sur Global no ha estudiado el Soft Power

Enrico Toselli, Electo Magazine

Por un lado, las mentiras cotidianas de una desinformación italiana servil tanto hacia Kiev como hacia Tel Aviv. Por otro, la total incapacidad de Moscú para poner en marcha una estrategia de contrainformación. Lo mismo ocurre con China, en lo que respecta a las guerras comerciales. Los únicos justificados son los palestinos, hambrientos y bajo las bombas, totalmente ignorados por sus «hermanos árabes», que solo esperan para banquetearse sobre las ruinas de Gaza.

Pero los rusos y los chinos, al igual que todos los demás países del BRICS y alrededores, son sin duda responsables de no haber recurrido a una estrategia de poder blando que contrarreste la narrativa occidental. Es cierto que el Sur global está en continuo crecimiento, que algún día ya no necesitará al Occidente arrogante y decadente, etc., etc. Pero ese día aún está lejos y, por lo tanto, convendría tener en cuenta a quienes, durante años y años, seguirán representando el mercado de salida para las producciones del Sur global.

Aunque se registra, empezando por Italia, un descenso en el número de lectores de periódicos y de telespectadores que siguen los telediarios, la desinformación oficial sigue causando daños, manipulando las conciencias y los cerebros más limitados. Porque las redes sociales, por su naturaleza descoordinada, no bastan para ofrecer una alternativa capaz de revertir la narrativa oficial.