La economía evolutiva es una corriente de pensamiento económico heterodoxo que se inspira en la biología y el desarrollo evolutivo. Se diferencia de la economía convencional (u ortodoxa) al tomar en cuenta la interacción con el entorno como parte de sus resultados, y el proceso de sus situaciones pasadas como parte de su continua evolución. En este sentido se aleja de las corrientes más convencionales de la economía, donde imperan los principios del homo economicus, el racionalismo y la escasez, por una línea de pensamiento más sistémico y global que toma en cuenta los equilibrios biológicos por sobre los equilibrios de mercado. En su analisis no se centra en las ideas de equilibrio y maximización, sino en las implicancias que transforman todo el proceso como parte de su continua evolución.
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miércoles, 21 de julio de 2010
miércoles, 17 de marzo de 2010
Terremoto en Chile de 1835 ayudó a Darwin a crear teoría de la evolución
Un historiador británico afirma que el hecho de que Charles Darwin haya presenciado un terremoto de magnitud 8,2 en Chile, en 1835, lo ayudó a desarrollar la teoría de la evolución de las especies.
En entrevista con la BBC, John van Wyhe, fundador del sitio Darwin Online, explica que el famoso naturalista británico estuvo en el país sudamericano en 1835, en medio de su expedición en barco que lo hizo recorrer medio mundo durante cinco largos años.
El día 20 de enero de aquel año, según el Servicio Geológico de Estados Unidos, US Geological Survey, un terremoto de magnitud 8,2 afectó la región causando la muerte a 500 personas.
Aquel sismo ocurrió alrededor de las 11:00 am (hora local) y duró cerca de dos minutos. Igual que el terremoto del pasado 27 de febrero, el movimiento telúrico de hace 175 años afectó principalmente la ciudad de Concepción, que quedó destruida en apenas seis segundos.
El profesor de Historia de la ciencia de la Universidad Nacional de Singapur explica que, en el momento del terremoto, Darwin se encontraba cerca de Valdivia, ubicada a 322 kilómetros del epicentro.
"Yo estaba en tierra firme descansando en un césped. (El terremoto) vino de repente y duró dos minutos (aunque pareció mucho más). El sismo era muy notable; a mí y a mi sirviente nos pareció que la ondulación venía del este (...) Un terremoto como este destruye las asociaciones más antiguas, el mundo, el emblema de todo aquello que es sólido", describió Darwin en su diario.
El investigador viajó entonces a la ciudad de Concepción, donde llegó el día 4 de marzo para observar los daños del terremoto de 1835.
"Es lo más terrible, y sin embargo, el espectáculo más interesante que jamás haya presenciado", escribió Darwin tras encontrar la ciudad en ruinas. Como se muestra en la ilustración de arriba, la catedral de la ciudad se había desmoronado.
"Combinando sus propias observaciones con la de muchos residentes locales, Darwin intentó reconstruir el evento y entender por qué había ocurrido. Él descubrió que tres volcanes habían entrado en erupción a lo largo de la costa chilena casi simultáneamente en el momento del terremoto", explicó van Wyhe.
Darwin observó que, debido al terremoto, la costa había aumentado en relación al nivel del mar. En el punto donde rompían las olas contra las piedras de la isla de Santa María, por ejemplo, era tres metros más bajo que lo normal.
Aquella observación llevó al investigador a estar de acuerdo con las teorías que defendían que el planeta Tierra está en una constante y lenta mutación.
"Esa experiencia fue muy importante para Darwin porque él ya había leído mucho sobre las constantes alteraciones del planeta Tierra, pero es en Chile donde puede presenciar y estudiar ese fenómeno con sus propios ojos", le dice van Wyhe a la BBC.
"(Esa observación) fue una de las principales influencia que llevaron a Darwin a preguntarse cómo los seres vivos sufrían mutaciones para adaptarse a un mundo siempre en mutación. Su respuesta fue, está claro, evolución, o que las nuevas especies son descendientes genealógicas de antepasados, adaptadas de acuerdo a la selección natural del ambiente de cada una", señala van Wyhe.
"El reciente trágico terremoto demuestra, como bien sabía Darwin, que nuestra Tierra no es estática. Ella está cambiando, está evolucionando", concluye el historiador.
Fuente | BBC Mundo
En entrevista con la BBC, John van Wyhe, fundador del sitio Darwin Online, explica que el famoso naturalista británico estuvo en el país sudamericano en 1835, en medio de su expedición en barco que lo hizo recorrer medio mundo durante cinco largos años.
El día 20 de enero de aquel año, según el Servicio Geológico de Estados Unidos, US Geological Survey, un terremoto de magnitud 8,2 afectó la región causando la muerte a 500 personas.
Aquel sismo ocurrió alrededor de las 11:00 am (hora local) y duró cerca de dos minutos. Igual que el terremoto del pasado 27 de febrero, el movimiento telúrico de hace 175 años afectó principalmente la ciudad de Concepción, que quedó destruida en apenas seis segundos.
El profesor de Historia de la ciencia de la Universidad Nacional de Singapur explica que, en el momento del terremoto, Darwin se encontraba cerca de Valdivia, ubicada a 322 kilómetros del epicentro.
"Yo estaba en tierra firme descansando en un césped. (El terremoto) vino de repente y duró dos minutos (aunque pareció mucho más). El sismo era muy notable; a mí y a mi sirviente nos pareció que la ondulación venía del este (...) Un terremoto como este destruye las asociaciones más antiguas, el mundo, el emblema de todo aquello que es sólido", describió Darwin en su diario.
El investigador viajó entonces a la ciudad de Concepción, donde llegó el día 4 de marzo para observar los daños del terremoto de 1835.
"Es lo más terrible, y sin embargo, el espectáculo más interesante que jamás haya presenciado", escribió Darwin tras encontrar la ciudad en ruinas. Como se muestra en la ilustración de arriba, la catedral de la ciudad se había desmoronado.
"Combinando sus propias observaciones con la de muchos residentes locales, Darwin intentó reconstruir el evento y entender por qué había ocurrido. Él descubrió que tres volcanes habían entrado en erupción a lo largo de la costa chilena casi simultáneamente en el momento del terremoto", explicó van Wyhe.
Darwin observó que, debido al terremoto, la costa había aumentado en relación al nivel del mar. En el punto donde rompían las olas contra las piedras de la isla de Santa María, por ejemplo, era tres metros más bajo que lo normal.
Aquella observación llevó al investigador a estar de acuerdo con las teorías que defendían que el planeta Tierra está en una constante y lenta mutación.
"Esa experiencia fue muy importante para Darwin porque él ya había leído mucho sobre las constantes alteraciones del planeta Tierra, pero es en Chile donde puede presenciar y estudiar ese fenómeno con sus propios ojos", le dice van Wyhe a la BBC.
"(Esa observación) fue una de las principales influencia que llevaron a Darwin a preguntarse cómo los seres vivos sufrían mutaciones para adaptarse a un mundo siempre en mutación. Su respuesta fue, está claro, evolución, o que las nuevas especies son descendientes genealógicas de antepasados, adaptadas de acuerdo a la selección natural del ambiente de cada una", señala van Wyhe.
"El reciente trágico terremoto demuestra, como bien sabía Darwin, que nuestra Tierra no es estática. Ella está cambiando, está evolucionando", concluye el historiador.
Fuente | BBC Mundo
miércoles, 28 de octubre de 2009
¿Cumple la economía con la leyes de la termodinámica?
La crisis financiera y la actual recesión mundial han desatado un intenso debate sobre las causas que la originaron, así como las que impidieron advertirla. Esta puede ser la comprobación de que los supuestos económicos son limitados y deficientes al estar basados en comportamientos ideales, pero ajenos a la realidad. La teoría económica ha tomado muchas ideas de la física de laboratorio, pero, sin embargo, no toma en cuenta las leyes de la termodinámica al sostener que una vez alcanzado el equilibrio de mercado, este es estable y permanente. Quizá en esta obsesión de lo inmutable radique el fracaso que hoy vive la macroeconomía.
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miércoles, 20 de mayo de 2009
El eslabón perdido tiene 47 millones de años
En el año del bicentenario de Darwin se ha dado a conocer la que según muchos expertos es la conexiòn directa entre los humanos y el resto del reino animal. Un equipo de investigadores ha presentado el esqueleto de un mono-lemur, un hallazgo que tendrá un alto impacto en la paleantología pues representa la prueba de la evolución de las especies, cuya teorìa inició Charles Darwin.
El fósil tiene 53 centímetros de altura y ha sido investigado en secreto durante los últimos dos años por un equipo internacional de expertos dirigido por Jorn Hurum, del Museo de Historia Natural de Noruega. Este es el fósil más completo de un primate y entre sus características destaca tener uñas en vez de garras y la forma del hueso del talón de su pie, lo que la sitúa en el inicio de la raíz de la evolución humana cuando los primeros primates desarrollaron características que evolucionarían hasta convertirse en lo que hoy es el hombre. Para Jorn Hurum, "Esta pequeña criatura va a enseñarnos nuestra conexión con el resto de los mamìferos".
De acuerdo a los estudios radiométricos, el fósil tiene 47 millones de años y vivió en el período del Eoceno, cuando los bosques tropicales casi se juntaban con los polos. Este es el período en que surgieron las primeras ballenas, los caballos, murciélagos y monos. Los primeros primates se dividieron en dos grupos: uno de ellos vivió y se mantuvo como lemures, el otro evolucionó hacia los monos y después hacia los seres humanos. Este hallazgo se ubica en lo más profundo de la historia y la evolución humana.
viernes, 6 de marzo de 2009
La economía y la Torre de Babel
Uno de los problemas actuales de las ciencias en general y de la economía en particular reside en el elevado nivel de especialización, lo que conlleva que los artículos y contribuciones de los especialistas en los diferentes campos, sean ininteligibles para los del resto.
En general a la mayoría de las situaciones, opiniones y metodologías se les puede asociar elementos positivos y negativos. La cuna del saber occidental se encuentra en Grecia, los sabios de la antigüedad dominaban por lo general todo el saber conocido, como culminación y ejemplo más paradigmático podemos citar a Aristóteles. Conforme la cantidad y complejidad del conocimiento fue incrementándose, resultaba virtualmente imposible para una persona ser un experto en todas las disciplinas, comenzándose a establecer diferentes campos de estudio con características diferenciadoras ya fuera en su objeto material (lo que estudian), o en su objeto formal (como lo estudian), así como especialistas que se dedicaban en exclusividad a cada uno de los campos de estudio.
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lunes, 1 de septiembre de 2008
El origen estelar de la Vida en la Tierra, ese "pálido punto azul"
A propósito del debate entre creacionismo y evolucionismo y la película Heredarás el Viento que muestra el juicio a que fue sometido un profesor de biología en EEUU el año 1925 por enseñar la teoría de Darwin -que el próximo año cumple siglo y medio de vigencia- invito a ver este fragmento de la serie Cosmos -de Carl Sagan- sobre el origen "estelar" de la vida en la Tierra. La evolución e historia del hombre tiene cinco mil millones de años y nuestro cerebro anfibio, reptil y mamífero nos recuerda que somos polvo de estrellas, o el fabuloso desarrollo del átomo de hidrógeno.
Y aquí, la hermosa reflexión de Carl Sagan sobre nuestro planeta, a raíz de la imagen capturada por el Voyager a más de 6 mil millones de kilómetros...
Y aquí, la hermosa reflexión de Carl Sagan sobre nuestro planeta, a raíz de la imagen capturada por el Voyager a más de 6 mil millones de kilómetros...
jueves, 28 de agosto de 2008
150 años de evolución y contra-evolución
"Desde hace 150 años los dinosaurios existen hace 150 millones de años", es una frase que escuché en los cursos de Epistemología, Filosofía de la ciencia y el Seminario de Hegel de mi profesor Carlos Pérez. Y por cierto que los dinosaurios existen desde hace apenas 150 años para la cultura occidental. La mitología los transformó en dragones o entes fantásticos prácticamente inventados durante miles de años hasta que Wallace y Darwin dieron las puntadas a la teoría de la evolución de las especies.
El próximo año se cumple siglo y medio de la obra capital de Darwin, El origen de las especies, cuya principal implicación es que todos los seres vivos provenimos de un origen común. Este hecho trastocó de manera radical la percepción sobre nuestros orígenes y puso en tela de juicio a la historia narrada por el Génesis: el conservadurismo religioso encontró reparos pero ya no era época para quemar en la hoguera a estos científicos. De ahí que la iglesia señaló la tesis del diseño inteligente y de la mano de Dios como origen de este imbricado creacionismo.
A 150 años del lanzamiento darwiniano los científicos siguen discutiendo sobre los mecanismos del cambio evolutivo, pero la teoría de la evolución está demostrada más allá de toda duda razonable. Los trabajos en la ingeniería del genoma dan evidencias contundentes sobre el origen común de todos los seres vivos. Y la teoría antrópica da cuenta de que hallar vida en otro lugar del universo no es tarea sencilla. Los genes de la vida se encuentran en un nivel de unidad desde los mamíferos a las bacterias. Por ello los creacionistas perdieron su guerra santa.
La evolución no es una filosofía ni política ni moral. Al contrario, es una certeza científica esencial -como la gravitatoria- para comprender la naturaleza. Por eso es que la acumulación tiene sentido en su exégesis natural de supervivencia, pero se opone a la visión capitalista en su exégesis especulativa artificial. Una cosa es la naturaleza y otra el artificio. Si este último se opone al primero en tensión de contingencia socava los límites naturales y provoca un colapso como el que estamos viviendo en esta crisis económica global que la teoría económica vigente se encuentra incapaz de resolver.
El próximo año se cumple siglo y medio de la obra capital de Darwin, El origen de las especies, cuya principal implicación es que todos los seres vivos provenimos de un origen común. Este hecho trastocó de manera radical la percepción sobre nuestros orígenes y puso en tela de juicio a la historia narrada por el Génesis: el conservadurismo religioso encontró reparos pero ya no era época para quemar en la hoguera a estos científicos. De ahí que la iglesia señaló la tesis del diseño inteligente y de la mano de Dios como origen de este imbricado creacionismo.
A 150 años del lanzamiento darwiniano los científicos siguen discutiendo sobre los mecanismos del cambio evolutivo, pero la teoría de la evolución está demostrada más allá de toda duda razonable. Los trabajos en la ingeniería del genoma dan evidencias contundentes sobre el origen común de todos los seres vivos. Y la teoría antrópica da cuenta de que hallar vida en otro lugar del universo no es tarea sencilla. Los genes de la vida se encuentran en un nivel de unidad desde los mamíferos a las bacterias. Por ello los creacionistas perdieron su guerra santa.
La evolución no es una filosofía ni política ni moral. Al contrario, es una certeza científica esencial -como la gravitatoria- para comprender la naturaleza. Por eso es que la acumulación tiene sentido en su exégesis natural de supervivencia, pero se opone a la visión capitalista en su exégesis especulativa artificial. Una cosa es la naturaleza y otra el artificio. Si este último se opone al primero en tensión de contingencia socava los límites naturales y provoca un colapso como el que estamos viviendo en esta crisis económica global que la teoría económica vigente se encuentra incapaz de resolver.
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