El análisis político-económico marxista convencional no puede explicar completamente la guerra de Estados Unidos e Israel contra Irán, por lo que la ideología sionista y las redes de influencia de las élites deben examinarse junto con el capitalismo y el imperialismo para comprender la toma de decisiones occidental
Eoghan Harris, Al Mayadeen
El inicio de la guerra de agresión estadounidense-israelí contra Irán el 28 de febrero de este año no puede explicarse mediante la dinámica interna de la acumulación de capital ni mediante el mecanismo político del imperialismo que impone el sistema capitalista a escala global. A medida que la inflación afecta a casi todos los estratos del mundo occidental, resulta evidente para muchos que los intereses estratégicos del imperialismo occidental se han visto gravemente perjudicados por esta agresión militar mal concebida contra un adversario formidable que ya había demostrado su capacidad en la Guerra de los Doce Días el verano anterior. Sin embargo, muchos marxistas en Occidente se aferran a explicaciones mecanicistas que, en el mejor de los casos, nos llevan a conclusiones erróneas y, en el peor, fomentan el excepcionalismo judío occidental.
El marxismo se puede dividir en dos subdisciplinas: la economía política marxista y el materialismo histórico. La economía política marxista opera a nivel de abstracciones matemáticas y explica científicamente las leyes de la acumulación de capital, mientras que el materialismo histórico aplica el materialismo dialéctico a los procesos históricos. La economía política es útil para comprender cómo hemos llegado hasta aquí, pero el materialismo histórico la supera, ya que nos permite situar la acción humana y la ideología dentro del marco de las fuerzas materiales que configuran el mundo.
Algunos marxistas olvidan esto y optan por una forma de materialismo mecanicista en lugar de dialéctica. Para muchos en la izquierda académica, este es un mecanismo de defensa que les permite refugiarse en la teoría económica abstracta para evitar evaluar los acontecimientos contemporáneos y cuestionar a los poderosos actores imperiales que dan forma a sus propias academias. La impunidad sionista se manifiesta a través del excepcionalismo judío, y la reticencia a reconocer la importancia del sionismo reconforta a quienes se distancian de las fuerzas de liberación, a saber, Irán y el Eje de la Resistencia.
El papel de la ideología sionista en la subversión de la arquitectura imperial del poder estadounidense para sus propios fines mesiánicos y paranoicos es, sin duda, un factor decisivo en la decisión de lanzar y prolongar esta guerra catastrófica, que un soldado estadounidense disidente bautizó como «Operación Furia Epstein». La economía política puede explicar, en abstracto, cómo llegamos a esta situación: la larga crisis del capitalismo, la creciente financiarización, la necesidad de absorber el superávit mediante el gasto militar. Pero cuando entramos en los puntos de inflexión de la historia, donde la ideología humana es un factor decisivo, necesitamos dialéctica, necesitamos claridad sobre los actores que causan el genocidio y la opresión, y necesitamos solidarizarnos con las fuerzas de liberación.
El capital financiero es una relación de clase organizada a través de instituciones monopolísticas. Sus nodos más concentrados son las tres grandes gestoras de activos: BlackRock, Vanguard y State Street. Juntas administran billones de dólares y controlan grandes bloques de acciones en prácticamente todos los bancos, contratistas de defensa, farmacéuticas y plataformas tecnológicas importantes. Debajo de ellas se encuentran los principales bancos y gigantes del capital privado como JPMorgan Chase, Goldman Sachs, Bank of America, Citigroup, HSBC y Wells Fargo. El capital privado está dominado por Blackstone, Apollo y KKR. Los directores ejecutivos de NVIDIA, Oracle, Google, Amazon y Meta también ejercen una gran influencia sobre la estrategia imperial. Estos son los órganos centrales a través de los cuales se concentra y ejerce la propiedad capitalista dispersa.
El capital financiero moderno es, por lo tanto, la fusión del capital bancario y el capital industrial globalizado bajo las condiciones del capitalismo monopolista generalizado . No son «propietarios» en el sentido del capitalismo monopolista estadounidense anterior de los Rockefeller, los Ford y los Carnegie. Además, los gestores «globalistas» del capital, a diferencia de los casos anteriores de capital monopolista, no están tan vinculados a los bloques de poder burgueses nacionales porque la producción está globalizada, como señala Samir Amin:
La idea de que la causa objetiva —el surgimiento del sistema de producción globalizado— implica ipso facto el surgimiento de una clase dominante globalizada se basa en la hipótesis subyacente de que el sistema debe ser coherente. En realidad, es posible que no lo sea. De hecho, no lo es y, por lo tanto, este sistema caótico no es viable.Es en este entorno caótico de monopolios generalizados y las complejidades de la gestión conjunta del capitalismo por parte de potencias imperiales en un mundo en proceso de descolonización, donde la línea entre la constitucionalidad burguesa y la criminalidad vinculada a la inteligencia se desdibujó, particularmente en Estados Unidos. En este contexto, quienes controlan redes de influencia clandestinas y redes de chantaje se convierten en los verdaderos detentadores del poder. La reciente filtración de archivos de la red de chantaje del Mossad y Epstein nos permite comprender cómo opera la formación del poder de la élite. Sabemos que los directores ejecutivos y gerentes tienen mucho más poder real que los accionistas bajo el capitalismo monopolista generalizado, pero ¿quién nombra a estos gerentes? ¿Qué redes clandestinas de espionaje y chantaje se esconden tras la gestión del capital y el orden imperialista que lo respalda?
Estados Unidos es un régimen oligárquico, un estado tripartito en palabras de Aaron Good, que ha dependido de un aparato de inteligencia capaz de subvertir el orden constitucional para mantener su poder imperial. Este aparato de inteligencia siempre ha dependido de redes criminales, especialmente durante el período de posguerra. Es en estas redes, como la colaboración con el sindicato Lansky, donde se encuentran las raíces del dominio actual de los sectores sionistas de la oligarquía estadounidense.
Reconocer la dominación sionista no implica olvidar los crímenes del pasado cometidos a instancias de otros sectores no sionistas dentro de la estructura oligárquica estadounidense. Desde las agresiones militares directas en Corea, Vietnam, Camboya y Laos hasta la masacre perpetrada por Suharto y la Operación Cóndor, los ejemplos son innumerables. Cuando se creó la CIA tras la Segunda Guerra Mundial, estaba dominada por las grandes familias capitalistas industriales como los Rockefeller, los Ford y los Carnegie, cuyos intereses a menudo divergían de los de los sionistas. Estos propietarios de las primeras formas de capital monopolista no eran menos imperialistas que los gestores de los monopolios generalizados de hoy. Su carácter de clase tenía un carácter nacional burgués, en contraste con los sistemas de producción globalizados y financiarizados de los monopolios generalizados que los sucedieron. Las demandas de los sionistas del "Gran Israel" fueron subordinadas en numerosas ocasiones por otros actores oligárquicos dentro de la estructura de poder estadounidense, como en la reacción de Eisenhower ante la invasión de Egipto en 1956, y en las muchas ocasiones en que sus demandas fueron denegadas bajo las administraciones de Kennedy, Nixon, Reagan y Bush.
El bloque imperial forma parte de la crisis del capitalismo y el imperialismo. Tras la Segunda Guerra Mundial, las potencias imperiales occidentales tuvieron que colaborar en un bloque unificado bajo el liderazgo de Estados Unidos, mientras se desarrollaba el proceso de descolonización de la posguerra. Este proceso condujo de un capitalismo monopolista con fronteras nacionales a monopolios generalizados y globalizados. Para comprender el ascenso del poder sionista dentro de este proceso, es fundamental superar los tabúes occidentales arraigados sobre el papel de los actores judíos en la historia del capitalismo.
Excepcionalismo judío
El excepcionalismo judío en la sociedad occidental se basa en la percepción, cultivada por los sionistas, de la singularidad del sufrimiento judío. Ha sido la piedra angular de la impunidad sionista. A medida que el proceso de descolonización se desarrollaba en África y Asia, comentaristas anticoloniales como Aimé Césaire proclamaron que Hitler, de manera industrial dentro de Europa, hizo con sectores de la población blanca europea lo que las potencias europeas ya habían hecho en el mundo colonial. Hitler era la conclusión lógica del colonialismo europeo. [1] Norman Finklestein documentó cómo, en las décadas posteriores a la Guerra de los Seis Días, las organizaciones sionistas en Estados Unidos crearon una industria del Holocausto basada en la creencia de que el Holocausto es un genocidio que se sitúa por encima de la historia y de otros genocidios, y el resultado de un antisemitismo eterno que se sitúa por encima de todas las demás formas de racismo. [2]
La hipocresía del antirracismo occidental se evidencia al comparar sus actitudes hacia el antisemitismo y la rusofobia. Los mismos liberales occidentales de izquierda, con formación académica, que fruncen el ceño ante la conspiración judeo-bolchevique, aceptan sin reparos la historia revisionista de la posguerra sobre la Unión Soviética, difundida por figuras como el agente del MI6 Robert Conquest o el fascista impenitente Solzhenitsyn, así como las conspiraciones rusófobas postsoviéticas, como las expuestas en el Dossier Steele. Estas actitudes reflejan las de las élites políticas europeas, que fingen un profundo pesar por los seis millones de judíos que perecieron en el Holocausto, pero guardan silencio sobre los más de cincuenta millones de " Untermenschen " (personas consideradas inferiores ) en Europa y Asia que perecieron bajo el terror fascista de las potencias del Eje.
Desde el genocidio de Gaza, la arquitectura ideológica del sionismo en Occidente se ha visto seriamente cuestionada. Sin embargo, en el discurso occidental sigue siendo tabú analizar el papel de los actores judíos en la historia del capitalismo. La izquierda occidental cree que, solo porque ciertos reaccionarios tengan teorías conspirativas antisemitas, no podemos, por lo tanto, examinar esta compleja historia. Pero desentrañar esta historia es esencial para desafiar la impunidad sionista, aclarar los malentendidos de los reaccionarios que utilizan las revelaciones de los archivos Epstein para sus propios fines y obligar a todos los judíos, sean o no abiertamente sionistas, a tomar medidas concretas y luchar contra lo que se hace en su nombre.
Los judíos y el capitalismo
Durante la época feudal y hasta principios de la Edad Moderna, a los judíos se les prohibió poseer tierras en gran parte de Europa y se les negaron los mismos derechos políticos que a los cristianos. La doctrina cristiana prohibía la usura, pero a los judíos se les permitía cobrar intereses a los no judíos. Esto incentivó a los judíos a dedicarse a la banca y los servicios financieros, y las familias judías de banqueros se volvieron expertas en manipular a los monarcas absolutos cristianos que les habían negado sus derechos políticos. Tras las guerras napoleónicas, las familias judías de banqueros, sobre todo la dinastía Rothschild, adquirieron un enorme poder como árbitros de las finanzas internacionales. Esto incentivó la paz entre las potencias europeas durante cien años, ya que la responsabilidad fiscal iba de la mano del creciente poder burgués. [3] Con el auge del capital monopolista, estos acuerdos de paz se rompieron, lo que condujo a la Primera Guerra Mundial.
Se suele decir que la influencia de las altas finanzas disminuyó en los años siguientes con el auge del proteccionismo y el fascismo. Pero esta interpretación superficial ignora el verdadero propósito del fascismo: una falsa revolución orquestada desde arriba, financiada por las clases dominantes para frustrar el comunismo tras una revolución obrera global. Los judíos fueron un blanco fácil para que los gobiernos fascistas los culparan de los males del capitalismo, pero nunca hay que olvidar que los comunistas fueron el primer y principal objetivo. Las teorías conspirativas judeo-bolcheviques fueron herramientas eficaces para las clases dominantes porque revelaban el verdadero poder de las dinastías bancarias judías. Fueron una herramienta eficaz para las clases dominantes porque fusionaron un chivo expiatorio interno con un enemigo externo.
La sucursal alemana del banco Rothschild se fusionó con el Deutsche Bank en 1901 tras el fallecimiento de los herederos restantes. Existe muy poca información disponible sobre la sucursal austriaca entre 1911 y 1938, periodo en el que el barón Louis Nathaniel de Rothschild, su director, fue secuestrado por los nazis tras la anexión de Austria. Sin embargo, es bien conocido el papel de la dinastía bancaria judía alemana Warburg en la financiación del nazismo, una decisión que sin duda lamentarían posteriormente, ya que IG Farben, en la que tenían una participación importante, fue sometida a un proceso de «arianización». [4]
Chaim Weissman, bioquímico e influyente colono judío sionista en Palestina, fue fundamental para la victoria británica en la Primera Guerra Mundial gracias a su trabajo pionero en municiones. Se convirtió en el primer presidente de "Israel". A pesar de su contribución e influencia, la Declaración Balfour de 1917 fue dirigida a Lord Lionel Walter Rothschild (segundo barón Rothschild), jefe de la rama británica. Tal es el poder de las altas finanzas. Los archivos de Epstein dan una clara indicación de la continua influencia de la familia Rothschild. Incluso si nos negamos a aceptar la declaración de Jeffrey Epstein de "Represento a los Rothschild" al pie de la letra, no podemos ignorar que declaraciones como esta, sean o no un farol, pretenden ser una amenaza.
Los antisionistas que no temen investigar esta historia a menudo ven sus argumentos tergiversados y distorsionados en círculos respetables de Occidente, donde esta cultura de la cancelación, basada en la excepcionalidad judía, ha protegido al sionismo. Esta cultura de la cancelación, que confunde el antisionismo con el antisemitismo, se evidencia en la batalla de David Miller contra la Universidad de Bristol. El reciente veredicto a favor del Dr. Miller representa una gran victoria sobre el complejo militar-industrial-académico del sionismo en el discurso público.
Los marxistas occidentales intentan eludir por completo esta batalla ideológica refugiándose en la teoría económica abstracta y, al hacerlo, vulgarizan las herramientas de análisis económico iniciadas por Marx. Cuando los antiimperialistas utilizan la frase «imperialismo occidental dominado por el sionismo», definimos el sionismo como una ideología, mientras que el imperialismo es la estructura político-económica. «Imperialismo occidental dominado por el sionismo» simplemente significa que esta estructura política está actualmente dominada por actores poderosos que están comprometidos con esta ideología colonial de asentamiento. El poder de decisión estratégica del bloque imperialista occidental en su conjunto reside actualmente en una camarilla oligárquica sionista. En el caso de la Operación Furia de Epstein, los promotores de la ideología del «Gran Israel» tomaron una decisión en nombre de todo el bloque occidental que perjudica los intereses estratégicos del imperialismo occidental en su conjunto. No se puede culpar a fallos de inteligencia por la decisión de librar una guerra abierta, ya que las capacidades de Irán eran bien conocidas y su postura con respecto a las represalias ante cualquier ataque no provocado había quedado clara. Lo racional sería mantener la estrategia de guerra híbrida y sanciones contra Irán, continuar por el camino lento y cauteloso que han estado recorriendo durante casi cuarenta años.
Israel actúa como gendarme regional, mercado de armas y elemento de presión contra los movimientos nacionalistas y socialistas árabes de Asia Occidental. Sin embargo, la situación actual distaba mucho de ser inevitable. Establecer un Estado palestino con una clase política sumisa era una opción racional que los líderes políticos consideraban antes de los Acuerdos de Oslo. La solución de dos Estados, aún injusta para la cuestión palestina, fue una propuesta seria dentro de ciertos sectores de la clase dirigente estadounidense antes de ser desvirtuada por sionistas mesiánicos y agentes del Mossad vinculados a Epstein.
También debemos reconocer el papel de la propiedad intelectual en la coyuntura actual. Tras el colapso de la Unión Soviética, se produjo una enorme fuga de capitales y propiedad intelectual. La colonia sionista incentivó la llegada de técnicos informáticos y científicos cualificados. Alrededor de un millón emigraron de la Unión Soviética a la entidad sionista en la década de 1990, y estos técnicos cualificados constituyeron la columna vertebral de la Unidad 8200. Esta es la mayor transferencia de recursos intelectuales desde la Operación Paperclip. Los oligarcas sionistas que saquearon la riqueza soviética, como Oleg Deripaska y el patrocinador financiero de Zelensky, Ilhor Kolomoisky , son conocidos subordinados de los Rothschild y afiliados a la red de Epstein. En la era de las cadenas de suministro globalizadas, el control de la información y la tecnología se convierte en un arma crucial. Cuanto más tiene que perder un actor político, más susceptible es a ser controlado mediante redes de chantaje mutuo.
Dialéctica de la agresión y la liberación
La agresión contra Irán y Yemen continúa a pesar del gran daño económico que causa a las economías occidentales, la profunda insatisfacción tanto de la cúpula militar estadounidense como de la tropa, y la valiente resistencia y la poderosa capacidad defensiva de Irán y las Fuerzas Armadas yemeníes. Esta agresión contraproducente y las revelaciones de que Kushner y Witkoff (sin experiencia previa en política, y mucho menos en diplomacia de alto nivel) serán los principales negociadores en las conversaciones trilaterales con Ucrania y Rusia, son señales claras de que ningún bando rival dentro del bloque imperialista es capaz de imponer suficiente poder y arrebatar la capacidad de decisión a las redes sionistas en esta coyuntura histórica. Estamos claramente en una guerra mundial. A medida que la escalada sionista se intensifica, el colapso económico se agravará, las cadenas de suministro se derrumbarán y las libertades burguesas en Occidente se verán cada vez más restringidas.
En esta crisis del imperialismo yacen grandes peligros y grandes oportunidades. Existe una dialéctica de agresión y una dialéctica de liberación. Desde la liberación de Al-Mokha por las Fuerzas Armadas Yemeníes en el estrecho de Bab al-Mandeb, han estallado protestas masivas en Siria, Irak, Líbano y Baréin. Grupos armados de oposición en Etiopía han formado una amplia coalición para combatir al régimen vasallo sionista de Abiy Ahmed y su partido "Prosperidad". Si el régimen de Ahmed cae, esto pondrá en grave peligro los planes del Eje Sionista en el Cuerno de África, especialmente el proyecto secesionista de Somalilandia.
Estos valientes actos de liberación se llevan a cabo bajo ataques cada vez más brutales del Eje Sionista. Es deber de todos los socialistas y antiimperialistas solidarizarse con quienes luchan contra el imperialismo en Asia Occidental, a pesar de las diferencias ideológicas. Como socialistas, Cuba ocupa un lugar especial para nosotros, pero la estrategia de los activistas occidentales afines a la flotilla a principios de 2026, de huir a Cuba para evitar posicionarse sobre Irán, nos resulta evidente.
La supervivencia de Cuba depende mucho más de los éxitos de Irán y del Eje de la Resistencia que de la generosidad conjunta de todos los salvadores blancos del mundo. Es deber de los revolucionarios, ante todo, decir la verdad cuando realmente importa. Como dijo Rosa Luxemburgo: «Lo más revolucionario que se puede hacer es proclamar a viva voz lo que está sucediendo». Apoyar a quienes luchan por la liberación y desafiar el excepcionalismo judío que sustenta la impunidad sionista es crucial en esta lucha.
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Notas:
- Césaire, Aimé. Discurso sobre el colonialismo. Traducido por Joan Pinkham, Monthly Review Press, 2000.
- Finkelstein, NG (2003). La industria del Holocausto: Reflexiones sobre la explotación del sufrimiento judío (2.ª ed.). Verso.
- Polanyi, K. (1944). La gran transformación: Orígenes económicos y políticos de nuestro tiempo. Nueva York: Rinehart.
- Warburg, Sydney (1983). Los patrocinadores secretos de Hitler. Research Pubns.
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