Jaque al Neoliberalismo: Colonialismo de asentamiento: “Todo termina con nosotros” en Palestina e Israel

Richard Wolff, Counter Punch

Mi nacimiento surgió de la catástrofe fascista del capitalismo europeo en los años 1920-1940. Esa catástrofe también produjo el experimento israelí con el colonialismo de asentamiento en Palestina. Este artículo hace referencia a ambos incidentes para analizar la actual catástrofe palestino-israelí.

Mis razones o cualificaciones para escribir este artículo comienzan con el hecho de que mi abuela materna y mi abuelo fueron asesinados en el campo de concentración nazi de Mauthausen. La hermana de mi padre fue asesinada en Auschwitz. Mi madre y su hermana pasaron años en diferentes campos de concentración. Debido a estos acontecimientos, mis padres huyeron de Europa y formaron una familia en los Estados Unidos. Al igual que otros descendientes de víctimas que presenciaron tales atrocidades, he tratado de comprender su victimización y los complejos efectos que esto tuvo en mi vida, directa e indirectamente.

Los descendientes difieren en sus reacciones ante lo sucedido. Algunos se encierran en sí mismos en busca de seguridad en un desapego centrado en la supervivencia del mundo exterior y su historia. Algunos tratan de consolarse creyendo que parte o la totalidad del mundo ha superado las condiciones que produjeron las victimizaciones del fascismo. Algunos sufren una mezcla de impotencia, rabia y miedo a que vuelva a suceder. Entre ellos están aquellos que luchan contra el fascismo dondequiera que lo vean resurgir y también aquellos que perpetran nuevos ciclos de victimización contra otros. Y otros tratan de llegar a un entendimiento escribiendo artículos y libros.

Israel intentó aplicar el colonialismo de asentamiento siguiendo el modelo de los colonialismos de asentamiento europeos anteriores establecidos en todo el mundo. Ese esfuerzo me vinculó indirectamente de una manera notablemente personal. Sin entender por qué, decidí participar en un programa para estudiantes de Harvard y Radcliffe que nos llevó a 20 de nosotros a África Oriental a principios de los años 60 como voluntarios para un verano de enseñanza. Allí comencé a aprender lo que significaba el colonialismo de asentamiento. Estudios posteriores dieron lugar a mi tesis doctoral posterior en Yale, basada en la investigación en los registros de la Oficina Colonial de Londres y el Museo Británico. Mi libro resultante, The Economics of Colonialism: Britain and Kenya, 1870–1930 (New Haven, Yale University Press, 1974), intentó analizar la economía colonial de asentamiento de Kenia.

Gran Bretaña había expulsado a la población nativa y reservado las fértiles tierras altas del país para unos pocos miles de sus emigrados blancos. Además de tierras y protección policial, Gran Bretaña proporcionó a sus emigrados semillas de café, transporte y un mercado para operar una economía de exportación de café cultivado en Kenia. Los millones de negros kenianos reubicados a la fuerza en reservas limitadas descubrieron que no eran suficientes para sustentar sus vidas. Por lo tanto, su supervivencia requería realizar trabajos mal remunerados en las plantaciones de café de los colonos blancos. Los impuestos sobre esos bajos salarios ayudaron a financiar al gobierno colonial británico que impuso un sistema colonial de colonos despiadadamente explotador. Esta segregación económica y racializada en Kenia fue paralela al más conocido apartheid en Sudáfrica.

Estos sistemas económicos provocan una resistencia constante, que va desde actos desesperados de individuos y grupos pequeños hasta movimientos de masas y rebeliones organizadas. Estos actos de resistencia ocurrieron en Kenia, Sudáfrica y otros lugares también. Gran Bretaña los reprimió sistemáticamente. En Kenia, finalmente, los organizadores se reunieron en torno a Jomo Kenyatta y movilizaron al llamado Ejército de la Tierra y la Libertad de Kenia para rebelarse. Su lucha llegó a ser ampliamente conocida como el levantamiento Mau Mau de la década de 1950 contra el gobierno británico. El recuento de muertos de ese levantamiento incluyó 63 oficiales militares británicos, 33 colonos, más de 1.800 policías nativos y soldados auxiliares, y la estimación generalizada de más de 11.000 rebeldes kenianos. Los británicos reprimieron la rebelión, encarcelaron a Kenyatta y proclamaron en voz alta la victoria.

Sin embargo, la victoria de Gran Bretaña fue la sentencia de muerte para su colonia de Kenia. Mau Mau mostró a los británicos los crecientes niveles de resistencia y rebelión que enfrentarían indefinidamente por parte de las colonias de colonos que habían creado. Los políticos británicos vieron esto como costos crecientes de las colonias que no podían permitirse. Desde el final de la Segunda Guerra Mundial, los colonialismos europeos se habían estado disolviendo casi en todas partes. Los líderes británicos no pudieron evitar adaptarse a la realidad histórica. Poco después de Mau Mau, Gran Bretaña reconoció la independencia nacional de Kenia, liberó a Kenyatta y lo aceptó como el nuevo líder de Kenia. La independencia puso fin al colonialismo de colonos de Kenia.

La lección que Kenia dio sobre el colonialismo de asentamiento afectó profundamente a los líderes británicos, pero resultó ser una lección que los líderes israelíes se negaron a aprender. Dadas las historias particulares del sionismo y de los judíos europeos, la mayoría de los líderes israelíes estaban decididos a imponer el colonialismo de asentamiento al pueblo palestino y a preservarlo por la fuerza.

La declaración de independencia de los dirigentes israelíes en mayo de 1948 provocó una resistencia palestina y árabe inmediata que ha continuado hasta el día de hoy. Movimientos de masas y rebeliones generalizadas han acentuado esa resistencia y han disfrutado de un apoyo externo cada vez mayor (de fuentes árabes, islámicas y de otras fuentes). La desaparición de los colonialismos europeos anteriores dejó un legado de inmensas dificultades para los esfuerzos israelíes por erigir y sostener otro.

Un aspecto crucial de su respuesta a esas dificultades fue formar una alianza con una potencia mundial que pudiera ayudar a defender su colonialismo de asentamiento. La estrecha alianza resultante con Estados Unidos posicionó a Israel como su agente de primera línea en Oriente Medio, la extensión militar dominante de Estados Unidos hacia donde se encontraban los principales recursos energéticos mundiales. La alianza con Estados Unidos facilitó el debilitamiento de los primeros componentes socialistas, colectivistas y kibutzim de Israel. La mayoría de los líderes sionistas pagaron voluntariamente el precio de esta alianza. Otro precio fue la dependencia militar, económica y política de Israel respecto de Estados Unidos. Por último, los líderes israelíes cultivaron fuertes vínculos culturales y familiares con comunidades asociadas con influencia financiera y política dentro de Estados Unidos y Europa. De esta manera, los líderes israelíes esperaban que el colonialismo de asentamiento pudiera sobrevivir y crecer a pesar de muchos ejemplos en la historia que demostraban lo contrario.

Durante algunas décadas, a muchos, tanto dentro como fuera de Israel, les pareció que la estrategia y las conexiones de sus líderes podrían asegurar su colonialismo de asentamiento. Pero luego lo que sucedió en Kenia comenzó a repetirse en Israel (cada uno en condiciones diferentes). Los palestinos resistieron, siguieron movimientos de masas y, finalmente, surgieron rebeliones poderosas y organizadas. Las victorias israelíes sobre cada una de ellas resultaron ser, a su vez, meros preludios de formas posteriores de oposición más elevadas, con un apoyo cada vez mayor a nivel mundial. Las victorias israelíes se parecían a las logradas por sus homólogos británicos en Kenia.

Durante algunas décadas, a muchos, tanto dentro como fuera de Israel, les pareció que la estrategia y las conexiones de sus líderes podrían asegurar su colonialismo de asentamiento. Pero luego lo que sucedió en Kenia comenzó a repetirse en Israel (cada uno en condiciones diferentes). Los palestinos resistieron, siguieron movimientos de masas y, finalmente, surgieron rebeliones poderosas y organizadas. Las victorias israelíes sobre cada una de ellas resultaron ser, a su vez, meros preludios de formas posteriores de oposición más elevadas, con un apoyo cada vez mayor a nivel mundial. Las victorias israelíes se parecían a las logradas por sus homólogos británicos en Kenia.

Durante algunas décadas, a muchos, tanto dentro como fuera de Israel, les pareció que la estrategia y las conexiones de sus líderes podrían asegurar su colonialismo de asentamiento. Pero luego lo que sucedió en Kenia comenzó a repetirse en Israel (cada uno en condiciones diferentes). Los palestinos resistieron, siguieron movimientos de masas y, finalmente, surgieron rebeliones poderosas y organizadas. Las victorias israelíes sobre cada una de ellas resultaron ser, a su vez, meros preludios de formas posteriores de oposición más elevadas, con un apoyo cada vez mayor a nivel mundial. Las victorias israelíes se parecían a las logradas por sus homólogos británicos en Kenia.

Hoy en día, tanto en Israel como en Palestina, resulta igualmente evidente que la perspectiva de una guerra interminable en el futuro probablemente costará cada vez más vidas y heridos, daños físicos y psíquicos y pérdidas económicas y políticas. Las víctimas que sobrevivieron a la violencia extrema de Israel en Gaza ya están apareciendo más motivadas, mejor entrenadas y con armas más eficaces para emprender su lucha. Entre los hijos de esas víctimas también habrá muchos decididos a poner fin al colonialismo israelí.

La historia, y ahora el tiempo mismo, están del lado de los palestinos. Incluso un partidario acérrimo de Israel como el ex secretario de Estado Antony Blinken tuvo que admitir una cruda realidad (aunque no reconoció su significado histórico ni sus implicaciones políticas). Dijo : “De hecho, evaluamos que Hamás ha reclutado casi tantos militantes nuevos como los que ha perdido. Esa es una receta para una insurgencia duradera y una guerra perpetua”.

El imperio moribundo de Gran Bretaña obligó a este país a aceptar la independencia de Kenia en 1963 y a poner fin a su colonialismo. La decadencia actual del imperio estadounidense está obligando a que ocurra algo similar en Israel. Después de la última y peor guerra de Gaza, el aliado crucial de Israel se está acercando cada vez más a la conclusión a la que llegó Gran Bretaña en Kenia después del levantamiento de los Mau Mau.

Para un número cada vez mayor de dirigentes estadounidenses, los riesgos y los costos de su alianza con Israel aumentan más rápido que los beneficios. Muchos, incluidos ciudadanos estadounidenses, han sido persuadidos de que proporcionar fondos y armas a Israel convertía a Estados Unidos en “ cómplice de un genocidio ” y, por lo tanto, lo aislaba del mundo. A eso le siguió el cese del fuego impuesto por Donald Trump. El hecho de que funcione y cómo funcione y cómo Israel resista y eluda las críticas en curso importarán mucho menos que la trayectoria más básica que se está llevando a cabo ahora. La historia indica que Benjamin Netanyahu o sus sucesores terminarán desvinculándose de Estados Unidos. Su alianza perdida acelerará el fin del colonialismo de asentamiento de Israel.

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