“Contra la izquierda liberal” de Sahra Wagenknecht

Domenico Moro, Sinistra in Rete

“Contra la izquierda liberal” de Sahra Wagenknecht es sin duda uno de los libros más importantes sobre la crítica a la sociedad del capitalismo avanzado, especialmente en Europa Occidental, que ha sido negada en los últimos años. No es casualidad que en Alemania el libro, cuyo título original es Die Selbstgerechten, es decir, los presuntuosos, esté desde hace mucho tiempo en lo más alto de las listas de ventas.

De hecho, el texto está escrito de forma muy sencilla, capaz de ser comprendido por un gran público incluso si los temas tratados son complejos. El principal interés del libro consiste en que su autora realiza una crítica a la izquierda dominante en la actualidad, desarrollando un análisis de las sociedades capitalistas avanzadas, de la ideología de izquierda y sobre todo de la composición social de las clases sociales derivada de las modificaciones. debido a la modernización capitalista de las últimas décadas.

Sin embargo, lo que hace intrigante la lectura de este libro es también el hecho de que la autora no es una simple intelectual, sino más bien una política muy conocida en Alemania, que ha logrado resultados positivos con su fuerza política recientemente creada. BSW (Bündnis Sahra Wagenknecht – Vernunft und Gerechtigkeit, en italiano Alleanza Sahra Wagenknecht – Razón y Justicia) es una división del partido Die Linke y fue fundada el 26 de septiembre de 2023 como asociación y el 8 de diciembre de 2024 como partido. En sólo seis meses, BSW ha demostrado inesperadamente que es un partido capaz de conseguir resultados gratificantes. En todas las elecciones europeas de julio de 2024, el quinto partido obtuvo el 6,2% de los votos, mientras que Die Linke cayó al 2,7%. Los bastiones de BSW se encuentran en la antigua Alemania del Este, la zona más pobre del país, donde en toda Europa era el tercer partido con un 13,8%. El resultado positivo en la antigua Alemania del Este se repitió en las elecciones regionales celebradas en septiembre en Turingia (15,8%) y Sajonia (11,8%), donde BSW se confirmó como tercera fuerza política.

Estos resultados, muy diferentes de los logrados por la izquierda radical italiana, despiertan al menos curiosidad sobre el enfoque y el programa que permitió a BSW obtenerlos. Obviamente Italia no es Alemania y hay diferencias significativas entre ambos países, pero como veremos, también hay similitudes notables y lo que escribió Wagenknecht merece atención.

El autor parte de la afirmación de la extrema derecha del AfD, confirmada en las elecciones europeas, donde quedó en segundo lugar con el 15,3% de los votos, superando a los partidos de izquierda del gobernador, en particular a los socialdemócratas del SPD (13,9%) y de los Verdes (11,9%). Independientemente de si AfD es un partido neonazi, como algunos denuncian, o un "simple" partido de extrema derecha, se trata de una consecuencia preocupante y significativa del terremoto político que azota Alemania.

Entre la mayoría de los observadores y comentaristas de los medios de comunicación, las atribuciones y los resultados electorales del AfD a la posición derechista del electorado, el Wagenknecht parte de una investigación contraria: el terreno para el ascenso de la derecha fue preparado por los partidos de izquierda, tanto desde el punto de vista económico como político y cultural.

La izquierda de la moda

Esto ha sucedido porque la izquierda ha sufrido una transformación genética en las últimas décadas. Hubo un tiempo en que la izquierda se caracterizaba por la defensa de las clases bajas. Hoy en día, el Wagenknecht define la izquierda como el fin de la izquierda de moda, en el original alemán Lifestyle-Linke, literalmente "izquierda de estilo de vida", ya que ya no sitúa los problemas sociales y político-económicos en el centro de su acción, sino en el estilo de vida, hábitos de consumo y juicios morales sobre el comportamiento. El camino hacia una sociedad más justa ya no pasa por las luchas sociales sino, sobre todo, por los símbolos y el lenguaje, como evitar el masculino para indicar el plural de los sustantivos reemplazándolo por asteriscos.

Los trabajadores industriales y los simples empleados públicos entre 1990 y 2020 dejaron de votar a partidos tradicionales de izquierda por los que ya no se sienten defendidos a nivel socioeconómico ni representados a nivel cultural. Hoy en día, quienes votan a la izquierda son en su mayoría personas que viven en grandes ciudades, tienen una buena cultura y mejores salarios.

Durante los cincuenta y setenta años de organización de las operaciones, la orientación comunitaria, la solidaridad y la responsabilidad mutua permitieron que la situación económica de las clases bajas fuera mejorando paulatinamente. La situación empezó a empeorar a partir de 1975 con una aceleración en los años noventa, que determinó la transición de la sociedad industrial al sector terciario. Los principales factores de este paso son tres: la automatización, la subcontratación y la globalización, que ha determinado la acumulación de muchos productos industriales en todo el mundo. La responsabilidad por la globalización es un atributo de la política que ha renunciado al control del capital. La gran víctima de la globalización ha sido la clase trabajadora del mundo occidental, ya que ha propiciado el enorme crecimiento de la riqueza de las clases altas.

La nueva clase media de egresados y su ideología

En este punto, Wagenknecht introduce un concepto original que representa uno de los aspectos sociológicamente más interesantes de su análisis: el nacimiento de la nueva clase media de graduados. De hecho, la globalización y las empresas de servicios producen nuevas profesiones que resultan rentables para los graduados en las mesas de inversión, en los servicios digitales, en el marketing, en la publicidad, en las consultas y en las actividades jurídicas. Esta nueva clase media se diferencia tanto de la clase media baja como de la clase trabajadora no sólo en términos de educación, perfil de actividad y lugar de residencia sino también en actitud, valores y estilo de vida, basados en la compra de productos que transmiten una moral exclusiva, identidad. El sentimiento que transmite el mundo del trabajo de esta nueva clase es el de ser libres, sin ataduras y ciudadanos del mundo, es decir, cosmopolitismo.

Sin embargo, no todos los que obtienen un título forman parte de esta nueva clase media, ya que también hay una nueva clase baja de graduados que, junto con la clase media clásica, ciertamente no pueden contarse entre los ganadores de la globalización. La nueva clase media de graduados universitarios es producto del retorno del privilegio educativo. De hecho, los empleos mejor remunerados no se pueden alcanzar con habilidades que se pueden obtener con el curso normal de formación pública, sino contando con importantes recursos económicos familiares que permitan la asistencia a las mejores escuelas, repetidos viajes de formación lingüística al extranjero y periodos de prácticas gratuitas en importantes empresas. La nueva clase media de graduados es un ambiente excluyente, al que es imposible ingresar desde una posición más desfavorecida y que influye en las opiniones de las personas, ocupando posiciones clave en los medios de comunicación y la política.

La ideología de esta nueva clase es el liberalismo de izquierda que deriva del neoliberalismo y está vinculado a sus valores y sentimientos. El liberalismo de izquierda se ha convertido en la narrativa dominante. Con la entrada de los líderes de este pensamiento, que se identifica con la generación del 68, se produjo el distanciamiento de la socialdemocracia del SPD de la clase obrera y su transformación en un partido de la administración pública, de los docentes y de los trabajadores de lo social. Pero los partidos de izquierda, especialmente los Verdes, en todos los países europeos son partidos del medio urbano de graduados.

El liberalismo de izquierda se basa en una política de identidad que dirige su atención a minorías cada vez más pequeñas y más idiosincrásicas, con el objetivo de santificar la desigualdad. Lo que está socavado es el valor tradicional de la izquierda de igualdad, que es reemplazado por la diferenciación entre individuos y que se traduce en la política de cuotas. La política de identidad se basa en la atención a las relaciones de propiedad y la estructura social para abordar las especificidades individuales como la etnia, el color de la piel y la orientación sexual. Incluso Blackstone, una de las mayores empresas financieras del mundo, ha adoptado la política de cuotas, declarando que quiere garantizar que al menos un tercio de su consejo de administración ya no esté representado por hombres blancos heterosexuales. Para la parte más pobre y verdaderamente desfavorecida, las cuotas y la libertad no cambian ni un ápice su situación. La política de identidad crea un espacio precisamente donde se necesitaría solidaridad y enojo entre aquellos que han tenido todo que perder con los cambios sociales de la globalización y ven a sujetos privilegiados y de altos ingresos desempeñando públicamente el papel de víctimas discriminadas.

La política de identidad también ha producido desastres entre los inmigrantes. En lugar de ayudar a los inmigrantes a integrarse, los liberales de izquierda financiaron organizaciones, como las extremistas islámicas, que tenían como prioridad la consolidación de una identidad de grupo distinta de la mayoría y de otros grupos étnicos. El multiculturalismo es, en realidad, la falacia de la integración y la destrucción del sentimiento de aplicación en la comunidad, asumiendo mayor importancia para la solidaridad y la justicia social. Según la ideología del liberalismo de izquierda, el sentido de pertenencia y comunidad dentro de un país aparece como algo de derecha y reaccionario. Además, el liberalismo de izquierda introduce otra minoría a proteger: la de los pobres y los marginados. De este modo se cancela el Estado social en favor de una asistencia humanitaria a los pobres, que difícilmente resultaría útil para la clase media y media baja.

Un aspecto importante del liberalismo de izquierda es la afirmación de una sociedad abierta que, pudiendo extenderse más allá de las fronteras nacionales, va acompañada de la reivindicación de una ciudadanía global o al menos europea (cosmopolitismo). La consigna de apertura al mundo y la actitud de los cosmopolitas son una justificación de las transformaciones liberales de los últimos años y de la falta de voluntad para asumir las responsabilidades frente a ese segmento de la población autóctona que no sólo pierde sus empleos sino también sus derechos sociales y garantías.

En realidad, si, por un lado, la sociedad abierta conduce a la permeabilidad de las fronteras para quienes no pertenecen a un determinado Estado, por otro lado levanta muros entre clases sociales cada vez más difíciles de superar. Incluso la tan aclamada emancipación de la mujer fue en realidad la emancipación de la mujer graduada de clase alta o media-alta.

El neoliberalismo de izquierda contribuye a una política especialmente útil para los ricos, logrando su objetivo de dividir a la clase media desde un punto de vista político-cultural e impedir el nacimiento de mayorías políticas que miran hacia un proyecto de futuro diferente.

La Inmigración

La inmigración es un problema delicado que está planteando la extrema derecha en todos los países europeos. Esto es especialmente cierto en Alemania, que ha acogido a una cantidad significativa de inmigrantes, especialmente después del estallido de la guerra en Siria y que ha visto crecer al AfD gracias a esta cuestión. BSW ha adoptado a este respecto una posición diferente a la de los liberales de izquierda, lo que les ha costado varias acusaciones de racismo. Por este motivo es importante ver cuál es la verdadera posición del Wagenknecht.

En primer lugar, el liberalismo de izquierda está a favor de la bienvenida a todos los inmigrantes, creyendo que cualquier posición diferente contravendría los mandamientos morales más básicos, incluida la voluntad de ayudar a los demás y la solidaridad. Según Wagenknecht, sin embargo, los países ricos practican el neocolonialismo atrayendo trabajadores calificados de países muy pobres que han gastado mucho dinero en la formación de esos profesionales, privándose así de su contribución a la sociedad de esos países. Por ejemplo, la escasez de médicos y pacientes coincidió con la atención de muchos hospitales en Bulgaria y Rumanía, cuyo efecto se dejó sentir durante la Covid. En segundo lugar, según el Fondo Monetario Internacional, en ausencia de emigración, entre 1995 y 2012, los países de Europa del Este habrían tenido una tasa de crecimiento del 7%.

Además, hay que distinguir entre inmigrantes, por motivos económicos, y refugiados, que se ven obligados a abandonar sus tierras por la guerra para refugiarse en países cercanos e igualmente pobres. Europa no puede acoger a 60 millones de personas que pueden beneficiarse de todas las asociaciones que emplean a estas personas. En cambio, señala Wagenknecht, los fondos europeos son pocos y muchos países europeos han deducido los gastos de integración de los inmigrantes de la ayuda a los países en desarrollo.

Quienes se benefician de la inmigración son empresarios interesados en dos cosas: tener una fuerza laboral de bajo costo y crear divisiones entre los empleados. Por esta razón la izquierda ha luchado en el pasado por la reducción de la inmigración. Esto sucedió durante la República de Weimar y en 1973, cuando el canciller socialdemócrata Willy Brandt interrumpió la contratación de trabajadores extranjeros. El SPD actual - señala Wagenknecht - lo habría definido como cercano a Afd.

Hoy en día, el predominio de la narrativa liberal de izquierda ha significado que los sindicatos ya no se atreven a problematizar el uso de la fuerza laboral inmigrante: incluso hablar simplemente del vínculo entre la inmigración y el dumping salarial se considera una blasfemia. Sin embargo, la disminución del 20% de los salarios registrada en Alemania en muchos sectores, así como las reformas del mercado laboral del Gobernador Schröder, pueden atribuirse a la alta tasa de inmigración. La entrada de inmigrantes también provoca un aumento de los alquileres donde vive la población nativa menos rica.

Quienes realmente quieran promover el desarrollo de los países pobres, concluye Wagenknecht, deberían poner fin a las guerras intervencionistas occidentales y al apoyo a las guerras civiles e introducir una política comercial diferente, evitando, por ejemplo, la fuga de cerebros de los países pobres.

¿Estamos realmente viviendo en la era de la derecha?

¿Cuáles son las razones del éxito de los partidos de derecha en Alemania y el resto de Europa? Según algunos, quienes votan a la derecha representan una quinta parte de la población que está en contra de la sociedad liberal. Sin embargo, esto no explica por qué los votantes votan ahora en masa por AfD, cuando antes había partidos de derecha. La verdad es que los votantes no votan a la derecha por convicción sino por protesta. La parte de la comunidad desfavorecida por la política de estos años ha dejado de votar a políticos que ignoran sus intereses y desprecian sus concepciones de la vida social y del modo de vida, definidos como retrógrados y provincianos. Los votantes de derecha viven en el campo y en pequeños centros industriales, donde el desempleo es alto, la infraestructura es pobre y la inmigración es alta, mientras que en la ciudad viven en áreas de privación social. Estos sectores primero se refugiaron en el abstencionismo y luego dieron rienda suelta a su frustración y enojo votando a la derecha.

Hemos explicado por qué la izquierda moderna no puede llegar a estos votantes, pero ¿por qué sí puede hacerlo la derecha? El primer motivo es la crítica a la inmigración, que está en el centro de la agenda de todos los partidos de derecha, ya que la mayoría de los europeos cree que hay demasiados inmigrantes. En la base de la hostilidad de ciertos sectores sociales hacia la inmigración incontrolada hay ciertamente razones culturales, pero sobre todo hay un problema concreto: la competencia por el empleo, la vivienda y las prestaciones sociales. Negar estos problemas – afirma Wagenknecht – e interpretar el debate sobre la inmigración como un problema de actitud moral hace imposible votar por la izquierda de moda. Además, si la derecha toma nota de los problemas relacionados con la inmigración y la izquierda critica moralmente a los pobres "enojados", el tenor y el tono del debate los decidirá la derecha, que pintará a los inmigrantes como simples intrusos maliciosos.

Otra razón del éxito de la derecha es la oposición al liberalismo de izquierda, que demuestra una adhesión masiva al neoliberalismo, el desmantelamiento del Estado de bienestar y la globalización. Por lo tanto, la derecha se dirige a los desfavorecidos no sólo a nivel cultural sino también a nivel material. Por ejemplo, Trump ha puesto la destrucción de empleos por la globalización en el centro de sus discursos, imponiendo aranceles a las importaciones, medidas que muchos de sus partidarios han apreciado. Otro ejemplo es el representante del PiS, el partido polaco de extrema derecha que, tras su victoria en 2015, formuló el mayor programa social de la historia de Polonia, asignando una gran suma como subsidio social, reduciendo así la pobreza en un 40%. Además, el PiS ha introducido un salario mínimo superior al solicitado por los sindicatos, ha reducido la edad de jubilación para hombres y mujeres y ha lanzado otras medidas que son la expresión de una política que esperaríamos - observa Wagenknecht - de los partidos políticos sociales, demócratas y progresistas.

Pero no se trata sólo de Polonia: en Francia, la Asamblea Nacional de Marine Le Pen pide reducir los recortes en el gasto social, reintroducir el impuesto sobre el patrimonio, aumentar las inversiones estatales y las prestaciones sociales, en Holanda el PVV lucha para controlar la flexibilización de las protecciones contra el despido, contra el aumento la edad de jubilación y contra la reducción del salario mínimo. Finalmente, en Hungría, el tan difamado Fidesz de Orban ha contrastado el liberalismo económico y el control de la economía húngara por parte de inversores extranjeros con la soberanía estatal y el intervencionismo estatal. Las medidas adoptadas por el Fidesz, como la renacionalización de empresas energéticas estratégicas y la introducción de impuestos especiales para las multinacionales y las transacciones financieras, son medidas que – observa siempre Wagenknecht – no dudaríamos en definir como de izquierdas.

Finalmente, hay una tercera razón para el éxito de la derecha: las críticas a la Unión Europea y a los burócratas que se sientan en Bruselas. El núcleo central de los programas de todos los partidos de derecha de la UE es la defensa de la soberanía nacional y la contraposición a la centralización de poderes llevada a cabo por los comisarios de Bruselas, figuras en las que el pueblo no confía. Por ejemplo, la Comisión Europea ha pedido a los países europeos sesenta y tres veces que recorten la asistencia sanitaria y aceleren la privatización de los hospitales, cincuenta veces que introduzcan medidas para frenar el crecimiento salarial y treinta y ocho veces medidas para facilitar los despidos. El Tribunal de Justicia Europeo favorece a las grandes multinacionales y mejora las condiciones de los trabajadores y el medio ambiente. A Wagenknecht también se le acusa de ser soberanista y, por tanto, de derechas. En realidad, su soberanismo no es nacionalismo, sino más bien la petición de situar el poder de decisión donde sea más posible decidir democráticamente, es decir, a nivel nacional. La consecuencia de esto sería la reestructuración de la UE en una confederación de democracias soberanas. De este modo, en cada país sólo sería válido lo que decidan los respectivos parlamentos nacionales. Mientras que el rechazo popular a la orientación proeuropea fue inmediatamente aprovechado y explotado electoralmente por la derecha, los liberales de izquierda tildan a cualquiera que critique a la UE de antieuropeo y nacionalista, lo que los distancia cada vez más de las clases menos ricas. La presentación de la derecha como defensora del pueblo contra la élite corrupta es un componente invariable de la derecha, que es creíble porque contiene un núcleo de verdad: las democracias occidentales más funcionales, como poderosos grupos de presión, ejercen la mayor influencia en la política de ciudadanos comunes. Por esta razón, la narrativa de los liberales de izquierda de que todos los demócratas deben unirse como enemigos de derecha de la democracia suena hipócrita y sorda para aquellos que han sido perjudicados por la política de la izquierda liberal. De hecho, el hecho de ser odiado por el establishment y todos los demás partidos fortalece a los partidos de extrema derecha.

Sin embargo, la mayoría de los ciudadanos, a pesar de rechazar las ideas de los liberales de izquierda, son de izquierda desde un punto de vista socioeconómico. Por ejemplo, el 73% de los encuestados en una encuesta de Der Spiegel quería aumentar el impuesto para los ingresos altos y reducirlo para los ingresos bajos y el 60% exigía la introducción de un impuesto sobre el patrimonio. Por tanto, no podemos hablar de una era de derechas. La mayoría no es de derechas, pero está terriblemente insegura y decepcionada por los liberales de izquierda, que no han logrado hablar con esta mayoría que es innegablemente socioeconómicamente de izquierdas. La idea de que actitudes antiliberales podrían llevar a estas personas a votar por la derecha tampoco tiene fundamento: en Alemania el 95% de los ciudadanos cree que una ley que protege a los homosexuales es correcta.

La gran mayoría de la población no está formada por retrógrados y racistas, pero está irritada por el hecho de que en el centro de la atención pública estén siempre y sólo los proyectos de vida de las minorías y, a veces, de las minorías minúsculas. La mayoría ni siquiera son nacionalistas y piensan que sólo el Estado nacional puede garantizar la supervivencia del Estado de bienestar.

La era de la derecha es un gigantesco embrollo en el que la medida de tener razón se basa en el rechazo de la ideología liberal de izquierda y no en los rasgos que tradicionalmente la han caracterizado, marcando así posiciones compartidas por amplios sectores de la derecha. población como de derecha. La batalla cultural de los liberales de izquierda controla al segundo de derecha. Cuantas más opiniones tenga Toni Saranno y más determinadas posiciones sean definidas por la derecha, más simpatía se mostrará hacia quienes no insultan ni desprecian al interlocutor a nivel ético.

Mientras que el rechazo popular a la orientación proeuropea fue inmediatamente aprovechado y explotado electoralmente por la derecha, los liberales de izquierda tildan a cualquiera que critique a la UE de antieuropeo y nacionalista, lo que los distancia cada vez más de las clases menos ricas. La presentación de la derecha como defensora del pueblo contra la élite corrupta es un componente invariable de la derecha, que es creíble porque contiene un núcleo de verdad: las democracias occidentales más funcionales, como poderosos grupos de presión, ejercen la mayor influencia en la política de ciudadanos comunes. Por esta razón, la narrativa liberal de izquierda de que todos los demócratas deben unirse como enemigos de derecha de la democracia suena hipócrita.

Dos cuestiones, en particular, han tenido este efecto boomerang: la política de inmigración y el cambio climático. En cuanto a la inmigración, muchos han experimentado de primera mano las consecuencias de flujos migratorios muy importantes. En cuanto al cambio climático, Fridays for Future y los liberales de izquierda han hecho del debate climático un debate sobre el estilo de vida y han puesto la propuesta de un impuesto al CO2 en el centro de todo. Como resultado, el paquete climático del gobernador alemán ha afectado desproporcionadamente a la clase media baja y a los pobres con el aumento del precio del diésel, la electricidad y la gasolina. Además, lo mismo ocurrió en Francia, donde las mismas medidas constituyeron la mecha que desató las protestas de los "chalecos amarillos".

El miedo al mañana se está extendiendo entre amplios sectores de la población. Los liberales de izquierda contribuyen a la propagación de este miedo con sus batallas culturales que dividen a una mayoría que, desde un punto de vista socioeconómico, es de izquierdas, levantando muros de hostilidad entre los que tienen un título y los que no. . El objetivo es impedir que las mayorías antiliberales se conviertan en mayorías políticas.

No hay una era de derechas ni de deriva social de derechas. Hay partidos de derecha que están ganando fuerza e influencia gracias al comportamiento de los liberales de izquierda. Wagenknecht concluye la primera parte de su libro con las siguientes palabras: “Pero hasta que la izquierda ofrezca una narrativa progresista creíble y un programa convincente, que no sólo aborde el número cada vez mayor de graduados menos acomodados, sino también los intereses sociales. y los valores de los trabajadores manuales, los que trabajan en el sector de servicios y la clase media tradicional, cada vez más votantes de estos orígenes buscarán un hogar en el lado opuesto del espectro político. En cierto momento, entonces, una parte de estos votantes comenzará también a hablar y a pensar como hablan en esas partes". [el]

Conclusión

Italia, Francia y otros países europeos presentan las características de Sahra Wagenknecht en Alemania. En toda Europa la izquierda se ha visto muy debilitada a nivel electoral por haber sido la principal o entre las principales fuerzas políticas que han favorecido los cambios sociales que han resultado en el desmantelamiento del Estado de bienestar, en la precariedad, en la subcontratación y especialmente en la globalización. lo que ha reducido significativamente los salarios. Como resultado, los votantes, incluidos muchos de izquierda, se han refugiado en el abstencionismo, que en Italia en las últimas elecciones de 2022 fue del 36%, nueve puntos más que en 2018, o a favor de la extrema derecha. Según Sahra Wagenknecht, los partidos de extrema derecha se han convertido en los nuevos partidos obreros, si no para sus miembros, sí para los electores. Las palabras de Wagenknecht fueron confirmadas en Italia por la afirmación de Fratelli d'Italia, que, como único partido que no apoyó al Gobernador Draghi, supo capitalizar el descontento y la ira de una parte importante del electorado. El Partido Demócrata, como los demás partidos socialdemócratas europeos, ha representado durante años la expresión de ese liberalismo de izquierda que denuncia el libro de Wagenknecht. Mientras que el Movimiento Cinco Estrellas representa desde hace algún tiempo la respuesta al descontento y al enfado del electorado.

Sin embargo, la falta de un programa definido y de un personal político adecuado y, sobre todo, de participación del Movimiento en Gobernador Draghi ha socavado su credibilidad, que puede verse aún más reducida por la aceptación del Partido Demócrata de Schlein y la reconstrucción de un centro izquierda, dominado por el Partido Demócrata, que repetiría las desafortunadas decisiones del pasado de Prodian. Además, sus diferentes temas Schlein y Meloni no están tan alejados, partiendo de la guerra. Ambos están perfectamente alineados con la OTAN y el apoyo a Ucrania, así como a favor del envío de armas. Incluso si la nueva clase urbana de graduados probablemente esté menos extendida en Italia que en Alemania, sigue siendo la base social y política de la izquierda italiana, desde el Partido Demócrata hasta los Verdes. Asimismo, el liberalismo de izquierda sigue siendo la ideología dominante en el Partido Demócrata, a pesar del cambio de imagen que Schlein ha impuesto al partido. Por estas razones, el libro de Wagenknecht es un instrumento útil para orientarse en una fase confusa en la que la categoría de izquierda, completamente invertida respecto a sus orígenes, debe ser redefinida radicalmente.

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Nota:
[i] Sahra Wagenknecht, Contra la izquierda liberal, Fazi editore, Roma 2022, p.263.