En defensa de la Flotilla

Andrea Zhok, Sinistra in Rete

Algunas palabras sobre el asunto “Flotilla”, con una consideración política general.

Es cierto que en la Flotilla había (hay) gente que buscaba fama personal (al menos una se ha presentado).

Es cierto que este tipo de iniciativas tienen un carácter predominantemente mediático, con elementos de espectacularización, y que suponen un paso atrás frente a posibles iniciativas políticas, de presión, sanciones, etc.

Es perfectamente plausible que algunos estén intentando explotar el asunto para atacar a sus respectivos gobiernos, que en casi todas partes están comprometidos con una posición sionista.

Es un hecho que muchas personas que recientemente han demostrado poca o ninguna conciencia política sobre otras cuestiones sociales importantes están participando en esta iniciativa.

Y aún así.

1) Siempre hay un abismo entre hacer algo y no hacer nada. Por eso, honra a quienes, ante el mal, se esfuerzan por hacer algo.

2) En el caso específico de las relaciones con Israel —un estado rebelde notoriamente inescrupuloso con colosales recursos financieros y militares—, cualquiera que se presente como hostil a las políticas israelíes debe demostrar al menos un mínimo de valentía. Y en una época en la que jefes de Estado y de Iglesia —personas extraordinariamente generosas— se burlan, silban o incluso apoyan abiertamente el genocidio, incluso esta valentía cívica, ya sea pequeña o grande, debe ser reconocida.

3) Tal como está estructurada la política occidental actual, los márgenes de intervención del poder institucional desde el exterior son extremadamente limitados. El poder institucional hoy es más sólido e impenetrable que nunca, con sistemas de control, vigilancia, condicionamiento y represión sin precedentes en la historia. Por lo tanto, si bien adentrarse en la vorágine de la "sociedad del espectáculo" siempre conlleva un grave riesgo de manipulación, tomar los caminos de la apariencia, la manifestación y la representación mediática es, en cierto modo, un camino necesario (no el único, pero sí inevitable).

4) Y finalmente. Muchos creen que haber comprendido la naturaleza dramática de la cuestión palestina, pero haber pasado por alto al menos los últimos veinte años de declive político y cultural en Occidente, no habla a favor de la vigilancia crítica de muchos de quienes han actuado hoy.

Es cierto.

La cuestión palestina ha activado áreas cruciales de la mente que muchos habían permanecido latentes durante mucho tiempo. Esto se debe a que se trata de un tema antiguo, que abarca varias generaciones, y cuyo marco interpretativo a menudo ya estaba establecido.

Pero, como dicen, más vale tarde que nunca, y entre nada y algo, algo es mejor.

Si bien no es una conclusión inevitable, tal vez este evento marque el comienzo, el amanecer, de una nueva conciencia dentro de Occidente de lo que Occidente mismo se ha convertido: el neocolonialismo de doble estándar, el neoliberalismo presentado como libertad, la retórica de los derechos como disfraz para su abuso sistemático, el monopolio privado presentado como libre mercado, la explosión de la división social dentro de Occidente, la intimidación internacional, el borrado del pasado, el vaciamiento del futuro y el reemplazo de cada identidad (personal y grupal) por etiquetas de marca.

La actual política de Israel, estrechamente ligada a Estados Unidos y al sometimiento de Europa, pone bajo la lupa una configuración del poder neoliberal occidental que, tal vez, empiece a presentarse como lo que es: una configuración unitaria, no un accidente.

Tal vez, y repito, tal vez, esto abra el camino para romper esa oposición paralizante, hoy en gran medida ficticia e instrumental, entre derecha e izquierda, que en su juego de roles enmascara la profunda involución del sistema.

No es algo que se dé por sentado, pero quizá éste sea uno de esos momentos históricos en los que la conciencia colectiva dormida despierta.

Tal vez.

Démosle una oportunidad.